问候司马南

李吉诃德，博客中国

惊悉司马南身患“癌晚”，“来日无多”，忽然生出若干感慨。我大约知道“癌晚”的意思，就是离“春晚”已然不远，而此时司马南濒于绝境，不禁心存怜悯。

人之将死，好话多送，除此我也不知能做什么。慰问没有地址，助医没有偏方，悼念太早，道歉又太轻，只好送去鼓舞，愿他续保革命的英雄主义气节，常以红歌语录感染自己，去与病魔搏斗。斗！

然而虚惊一场。司马南与玛雅人一样不大靠谱，世界末日未到，司马南未癌，所谓“癌晚”只是他转发别人的一条微博而已，不免令无数关心他的人们失望，也使我失去了一次成为“好人”的机会。

作为“小面值党”的“大号人物”，司马南的心思果非常人所能解读。他先晒自己吃药，跟着就说“癌晚”，再说世界末日，大家自然以为司马南危了，于是着手准备庆祝，却不想他原本是分裂的：是自己吃药，别人患病，传说末日，其间又没有路标隔断之类，于是引起了误会。

不过了解司马南的人是应该将她们分开的，比如要把生活与工作分开，把信仰与现实分开，把美国电梯与美国政府分开，把朝鲜火箭与朝鲜火钳分开……。“分”正是司马南所言所行的一贯风格——对了，他的言与行也是分开的。比如嘴上骂着美国堕落，脚却已经堕落过去，并且头也进了电梯。

我疑心他是故意要大家先乐后悲，乐极生悲的。作为热衷政治的人物，司马南这次“乌龙癌症”并不排除是有意为之，或所谓“政治智慧”的一次体现。有人说司马南流年不利，是拿“癌晚”当作自保的手段；有人说是“金蝉脱壳”计，为日后赴美做出铺垫。我不以为然。

我倒是想了两点其他：一是了解舆情；二是演习死亡。

重庆挫败，抑郁无主，发个微博，投石问路，结果就招来了一场“石头雨”：有祝他早死早生的；有说他死得太晚的；有劝其以此积德的；有说已买好鞭炮，这次只好留到新年的……。司马南诈得一手好死，不得不令人揣摩他用心的有趣。

佯病以至诈死，是大多“政治人物”的好把戏，其实就是他们的“民调”。不但病，还要藏，以便从暗处观察周遭反应。大到皇上，小至七品，大约都谙此道，只是佯与不佯，诈与不诈，何时佯诈罢了。以司马南发型的精致，自然不会无厘头地乱发微博，无端慨叹。而从反馈来看，他的用心终于得到了回报：人至“癌晚”，仍有十之八九咒骂，仿佛没有一点念想。

凡常人的病吟或是为了感动自己，或是为了引起怜情，而司马南简直像是张罗诅咒。但也不必过忧，或许他就以为这是“风云人物”的必须，是“堤高于岸浪必摧之”的道理。视点不同，结语便不同——我只看到了浪催的悲催。

一个花甲之人，为了一种早已落伍的“山寨法西斯”的模式鼓呼，直至千夫所指。倘非走火入魔，谁会相信这样的理论与实践能在当今中国取得成功？

司马南的“病变”起于重庆，稍有些见识的人都能看出重庆险恶，那里的“主事”也非善类。而司马南等为了上位，不惜租身投靠，实在是与赌徒无异。并非他们智力不足——世上哪有呆傻的赌徒？——，而是利欲熏心、利令智昏罢了。试想，若司马南赌赢不就是宣传部长？孔庆东赌赢不就是文化部长？张宏良赌赢不就是内务部长？司马平邦赌赢不就是红小兵总大队长？

然而不行，因为重庆先天不足，后天薄命。尝听说过宫廷政变、农民起义、秀才造反、平民暴动，听说过各式各样的阶级革命，可谁听过靠唱歌赢了天下的事？

不知何时起，中国的文化人常远文化而近政治，仿佛唯此才有根基与归宿一般。而文革使她达到了顶点。司马南是个向往文革的文化人，可惜生不逢时，只好拿“山寨文革”解渴。他一头钻进政治，钻啊钻，其乐无穷的样子，没想到一个人在“胡同”里也能玩儿出这些花样。而他的破落就在一头钻进美国电梯，使人看到了他的伪，一头钻向重庆南墙，使人看到了他的恶。

“来日无多”的感慨对于司马南的确该是一个常备的题目，这次是转发，下次或许就是自发。尤其是在当下，凡野心诡计、卖身钻营、人格分裂、思行错位、电梯夹头、火箭闹心、球鞋惊吓等等都有可能成为“癌晚”的诱因。

往往生命的意义并不在活时的状态，而是看到自己“死后”的样子。我想这就是所谓的“演习死亡”。

某哲人说：哲人乃演习死亡之人。司马南这次“演习”了一回，其实他该时常演习，这样或许对他的余生有益。