中共高层对六四有分歧

   (苹果日报) 近日，中共高层对「六四」看法似乎出现微妙变化，甚至是一些分歧的迹象，而那些双手沾满「六四」鲜血的刽子手们也越来越惊惶了，纷纷想撇清与「六四」的关系。
    
     　　周日及周一，贵州省会贵阳市连续两天有民众公开悼念「六四」。他们在贵阳人民广场拉起横额，上面写着：「八九、六四、廿三周年祭、追查兇手、停止政治 迫害」，高唿「打倒独裁」及释放贵州民运人士陈西的口号。奇怪的是，公安没有干涉，也没抓人。活动召集人糜崇骠事后表示，「我也奇怪，国保警察这次竟没有 阻止！会不会是高层（在）斗？」

     这是二十三年来，中共第一次容忍的公开「六四」悼念！只要中共有决心，一只蚊子也飞不过天安门广场，更何况公开悼念「六四」？出现这种异常情况，一个较合 理的解释就是中共高层有分歧。只要中共内部未有共识，下面就不知怎么办，民间就有少许的自由空间。
   
     　八九民运初期，邓小平与时任总书记赵紫阳在如何处理天安门的学生静坐问题，存在分歧，邓要用铁腕清场，赵则力主对话，正因为这样，当局不能下决心立即镇 压，大学生才能由静坐变成绝食，之后数百万北京市民，包括很多党政部门的官员都上街声援学生，再演变成规模空前的民主运动。是否贵州官员得知中央的分歧， 又或收到某位中央领导指示，于是放松对「六四」悼念活动的打压呢？
   
     个多月前已有报道指，温家宝在党内提出平反「六四」，与此同时，中国网络的防火长城也放松对「六四」过滤限制，国内网民可搜寻到海外的八九民运网页。虽然两、三天后恢复正常，但将解封与温家宝要求平反六四放在一起，就让人有无限联想。
   
     　直至今天，国内的搜寻网仍可查到赵紫阳的官方资料。赵因反对镇压被罢免总书记，之后被软禁至死，当局一直对他讳莫如深，不让他的名字见报。赵紫阳与「六四」关系极深，如今让其资料公开，多少也反映当局对「六四」态度！
   
     此外，被指双手沾满「六四」死难者鲜血的刽子手们，似乎忧虑日深。除了杨尚昆家人及李鹏，现在连被指谎报学运军情误导邓小平的前北京市长陈希同，也出版回 忆录，想撇清自己与镇压的关系，跟杨、李一样将镇压责任推给邓小平。他们是否感到中共高层的态度有微妙变化，亦深知「六四」屠杀是历史大罪，早晚要平反， 他们被清算也只是时间问题，才千方百计赶在前头，洗清手上的鲜血呢？！

“维权网”声明：正视历史，寻求正义——纪念“六四”23周年

    今年6月4日是“八九爱国民主运动”23周年纪念日。23年前的1989年，因悼念猝然去世的胡耀邦先生而引发的以学生为主体联合社会各界的民主 运动，主要诉求是“反腐败、争人权、要民主”，整个运动完全是自发的，起于北京而后席卷全国，先后参与人数达数千万，持续时间达50多 天，运动始终保持着和平、理性与非暴力，这充分显示了中国人民追求正义、人权、自由、民主的现代公民素质。然而，这样一场波及广泛、影响深远的爱国民主运 动，最后被统治集团中的顽固势力动用坦克与枪炮血腥镇压，造成成千上万的学生与民众洒血街头，导致了震惊世界的人权灾难——“六四惨案”。
   
    “六四惨案”使和平时期上千名勇于追求正义、担当社会责任、争取自由民主的热血学生和民众的生命被剥夺。“六四”之后，当局还大肆抓捕、重判参与 那场运动的学生与民众，一批人因此被处死，还有大批人被判处死缓、无期徒刑和有期徒刑。当局由于恐惧罪恶被揭露，23年 来，在大陆禁绝对“六四”和“八九爱国民主运动的”的一切话题，强迫国民遗忘，对参与过“八九民主运动”的体制内人士大肆清洗，对参与“八九民主运动”的 学生和普通民众年复一年地进行监控、恐吓，甚至绑架、软禁，对敢于纪念“六四”的志士仁人处以拘留、劳教或判刑，企图以这样的严酷打压来割断社会对“六 四”的记忆。在这种恐怖统治下，“六四”这场人权灾难不仅没有随着时间推移而消减，相反还在岁月的累积中持续扩大、漫延，这个重创在中华民族心头的伤口不 仅没能因时间流逝而愈合，相反还在当局不断制造的新的人权灾难前被撕裂、锯锉与流血，整个社会被年复一年地拖入紧张、恐惧之中，以致“六四”成为全民族挥 之不去的梦魇。
   
    “六 四”大屠杀不仅剥夺了那些牺牲者的生命，而且因为当局持续的严控与打压，给生者带来了无尽的痛苦，尤其那些死难者的家属，她（他）们在承受失去亲人的创痛 后，还要遭受被剥夺祭奠亲人的权利，并且她（他）们因为想为亲人讨得公道，反而不断遭到当局的骚扰、软禁、传唤、绑架，甚至是拘押。在漫漫的23年中， “天安门母亲”群体的150多 位“六四”难属，她（他）们的权利屡遭侵犯，她（他）们的身心倍受煎熬，她（他）们在身心交瘁中至今已经有二十九人先后逝世，仅去年就有六人离世，目前还 有八位已被诊断患上癌症。特别让人震惊而痛心的是，今年“六四”前夕，天津“六四”死难者轧爱国的父亲轧伟林先生，在长期为子讨说法奔走无望之后，决绝地 于5月25日自缢身亡，以这种选择结束生命的方式，来了却内心的悲苦与抗议当局的惨无人道，也控诉着“六四”人权灾难的继续延续。
   
    “六四”大屠杀给这个民族带来了深远的灾难，在过往23年 中已经有充分地得以显现。因为屠杀，执政党中止了刚刚起步的政治改革，使公权得不到有效监督，致官僚腐败泛滥；因为屠杀，颠覆了中华民族固有的传统价值， 致使社会道德沦丧，善恶不分，正邪错位，是非混淆；因为屠杀，强化了和平时期的枪杆子里面出政权，使暴力镇压式的维稳日益成为首要国策；因为屠杀，使权力 合法性进一步流失，公权赤裸裸地维护小集团利益的本性日益暴露，于是权财结盟，形成权贵统治集团，强取豪夺，成为社会的常态；因为屠杀，给社会植入了暴力 正当的荒谬意识，致使社会暴戾之气日盛，杀伐争斗日炽；尤其严重的是，因为屠杀，给社会树起了轻视生命的示范，致使社会丧失了起码的对生命的敬畏意识，从 而演化成今日整个社会漠视生命的见死不救，为了获取金钱不择手段，以致接连发生毒牛奶、毒食品、毒疫苗等等伤天害理的灾难，甚至出现匪夷所思的屠童事件。 如此中国社会今日种种灾难性怪象，看似纷乱无绪，其实只要透过表面，就可以寻根溯源到当年“六四”那场屠杀上。
     
    一个背负深重人权灾难的国家，一个二十几年来拒不悔改的执政党，一个不敢正视历史的社会，是绝不可能获得人民的信任，绝不可能凝聚起民族的共识， 也绝不可能赢得国际社会的尊重！这样的社会若不改变是必然没有希望与未来的！23年 来，中国政府通过政治高压似乎保持了社会的表面稳定，但近年来每年数千万上访民众及二十余万起群体性维权抗争事件，力证着这个社会早已是民怨鼎沸、举步维 艰。要想有效化解社会积怨，消解社会对抗，缓和社会矛盾，真正建立起一个法治、民主、保障人权和人的尊严的社会，就必须直面历史，重拾“八九民主运动”的 “反腐败、争人权、要民主”的诉求，切实落实宪法“尊重和保障人权”的承诺，在人权原则下公正评价“八九爱国民主运动”，平反所有冤假错案，解开历史积 怨。今日中国社会任何妄图绕开“六四”问题欺骗愚弄蒙混国民的得过且过，事实证明都是对历史的不负责任，对民族的遗祸子孙。
       
    我 们坚定支持“天安门母亲”提出的“真相、赔偿、问责”三项基本诉求。还原历史真相，公正评价“八九爱国民主运动”，不仅仅是为了告慰死者，安抚生者，更重 要的是接续中华民族良知正义之血脉，重建文明与尊严之信心，端正是非价值之理念，重树敬畏生命之气节，奠定在人权与法治原则上解决历史问题之基础。北京、 贵州、福建、山东等地的民众自发地举行悼念六四的集会表达了广大中国人民不屈不挠的勇气和心声。因此，公正评价“八九爱国民主运动”，是还原历史，匡复正 义，实现民族自新，开启希望未来的里程碑。在此，我们郑重呼吁：
       
    一、成立由政府、“天安门母亲”、人权界、法律界、知识界代表、具有公信力的民间组织负责人等各界人士组成的“六四真相调查委员会”，厘清历史事实，还原历史真相。
       
    二、重新评价“八九爱国民主运动”，纠正一切歪曲历史的错误结论，立即停止对一切纪念“六四”和“八九爱国民主运动”活动的打压，结束对参与八九的民运人士及其家属的政治歧视和非人道待遇；
       
    三、对“六四”死难者家属进行国家赔偿，对一切因参与“八九爱国民主运动”而受到政治迫害的人员给予精神上和物质上的赔偿；
       
    四、在厘清历史真相的基础上，依法追究“六四”屠杀决策人和主要执行人的法律责任，伸张社会正义，促进民主转型。
   
   
    维权网
    2012年6月1日

“六·四”之血还要流到何时？！

《零八宪章》论坛

“如果正义不复存在，政府将是一大帮强盗。”

“国家一旦抛弃正义，就沦落为最大的匪帮。”

—— 奥古斯丁

5月27日，“天安门母亲”群体沉痛宣布：“六四”死难者轧爱国的父亲轧伟林先生于5月25日自杀身亡，享年73岁。同为“六四”难属的“天安门母亲”丁子霖女士在接受记者采访时说轧伟林先生自杀前写有遗书，遗书的内容是：

“我叫轧伟林，我的儿子轧爱国于1989年被戒严部队枪杀，至今23年，没有讨回公道。我以死抗争”

这个消息令人万分悲痛！！！“零八宪章论坛”也因此向轧伟林先生表示沉痛哀悼，向轧伟林先生的亲友表示深切慰问！与此同时，我们对制造“六四”血债并长期坚持历史罪恶的执政当局表示强烈谴责！

众所周知，1989年 的春夏之交，以悼念胡耀邦去世为契机，中国大学生掀起了一场波澜壮阔的全国性民主运动。青年学生高扬“反官倒”、“反腐败”、“争自由”、“争民主”的旗 帜游行示威、静坐绝食，并因此感动了千千万万的人民群众。但却被执政党污蔑为“动乱”和“暴乱”，最终被以邓小平、李鹏为代表的中共权贵集团调动机枪和坦 克进行了血腥野蛮的屠杀。不仅成百上千的北京学生和市民倒在英勇抗争的长安街头，而且许多和平居民和无辜平民（包括丁子霖女士年仅17岁的儿子蒋捷连以及轧伟林先生22岁的儿子轧爱国等）也在执政党的红色恐怖中悲怆地倒下……，从此，中国的国家躯体便多了一道不断流血的伤口！

二 十多年来，以丁子霖、张先玲为代表“天安门母亲”群体和中国各界良心人士为了安慰死难者仍未安息的灵魂，为了讨回被执政党屠戮的生命和正义，进行了坚持不 懈的抗争。她们多次致函全国人大常委会要求对“六四”死难者做出负责任的交代，要求公布“六四”真相，给予国家赔偿，追究相关责任，并多次提出与有关方面 开展平等对话，以求医治历史的伤口。2008年12月，由303人签名发布的《零八宪章》也在“转型正义”条文中公开主张：“为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属，恢复名誉，给予国家赔偿；……成立真相调查委员会，查清历史事件的真相，厘清责任，伸张正义；在此基础上寻求社会和解。”

令 人遗憾的是，二十多年来，无论对于天安门母亲群体的泣血诉求，还是对于各界良知人士和《零八宪章》的正义诉求，执政党和执政府始终摆出一幅傲慢的姿态，他 们不仅置若罔闻，而且会对六四难属采取包括监控、跟踪、软禁、恫吓、威胁一类的国家恐怖手段进行打压，甚至会把许多呼吁为六四“平反”的良心人士如江棋 生、李海、黄琦等人逮捕入狱。也因此，执政党89年6月4日用屠刀刺向中国国家的伤口、刺向中华民族的伤口不仅始终流淌着鲜血，而且这样的鲜血已经流淌了漫长的23年…… 也正是在权力的冷酷和傲慢中，许多“六四”难属背负了更多的苦难和屈辱，一部分人在“党和政府”的持久伤害中先后悲惨地故去，而轧伟林先生则以“自杀”的 方式来宣布自己对执政当局背弃正义和人道的最后绝望和抗议——从某种意义上可以说轧伟林先生的自杀是执政当局“逼”出来的，是执政党在“六四”伤口旁边用 刺刀刺出的一道新的鲜血淋漓的伤口……！！

正 义是一个国家和政府存在的基础，中世纪思想家奥古斯丁在谈到“国家”与“正义”的关系时，曾这样宣布：“如果正义不复存在，政府将是一大帮强盗”，“国家 一旦抛弃正义，就沦落为最大的匪帮。”回顾执政党在中国建政六十多年的历史，在很大程度被奥古斯丁不幸而言中了。毛泽东时代的历史悲剧就不说了，就是在所 谓的“改革开放”时代，执政党和属下的政府又以“国家”的名义干了多少强盗和匪徒的勾当呢？九十年代的农民税费负担逼得潘群英们投水自杀，国企改革逼得大 批工人沦落为街头“无产阶级”，警察城管对城市底层民众的微薄生计形成致命威胁，而拆迁征地运动则将千千万万的唐福珍、钱云会、钱明奇逼上自焚、上访与死 亡的道路……通过一系列匪徒般的抢劫和搜刮，使得中国国家财富的绝大部分被集中在一小撮权贵集团手中——2010年世界银行报告称，中国0.4%的人口掌握了70%的财富，是全世界两极分化最严重的国家；《远东经济评论》则指出：至2010年3月底，大陆私人财富（不包括在境外、国外的财产）超过1亿元的有3220人，其中，有2932人（超过90%）是高官子女，他们拥有资产达20450多亿元，平均每人6.7亿元。权贵集团不仅蚕食鲸吞、抢劫瓜分了大量国家社会财富，而且还极尽腐败、极尽龌龊肮脏之能事，包二奶、养小三、共享情妇、成批量诱奸未成年少女……屡屡罪恶，可谓罄竹难书。由此可见，中国共产主义政权不仅在23年前使用重型武器制造了大规模的流血事件，而且六四之后，这个政权及其各级官僚们仍然在使用包括国家暴力在内的一切手段在中华大地胡作非为、横行无忌——“六四”的鲜血不仅没有止住，而且又变相制造了难以数计的新的伤口。

一 个抛弃正义的政权是注定无法长久的。回顾人类文明进程，一切试图凌驾于人民之上的政权都将被人类正义所颠覆。无论是封建专制政权、德意日法西斯权、苏东共 产主义政权、南非种族主义政权，还是萨达姆、卡扎菲式独裁政权均已受到历史和正义的严肃审判，“有中国特色”的大陆政权也不会例外。在今日中国，抛弃正义 的权贵集团和渴望正义的人民之间已形成势同水火的矛盾，官民矛盾已经上升为今日中国的最主要矛盾。每年几十万起人民抗议事件的发生、每年数千万人次的访民 控告运动、已经连续三年超过国防经费的维稳费用都在宣布着同一个真理：大变革时代即将到来，正义终将回归中华大地！历史的伤口终将得到正义的医治。

“六 四”也一样，无论执政当局二十三年前高举屠刀时是多么的凶残和暴虐，无论二十三年来执政当局是多么不愿意面对“六四”话题，但凶手就是凶手，罪犯就是罪 犯，再打扮再涂抹也掩饰不住内心的那份虚弱和恐惧。我们注意到，不仅执政党早在九十年代初就将自己定性的“动乱”和“反革命暴乱”淡化为“政治风波”或 “风波”，而且在“六四”元凶邓小平死后，一些“六四”帮凶如李鹏、陈希同之流都著书立说，试图推卸或减轻自己在“六四”问题上的历史责任。这说明什么？ 直接说明“六四”大屠杀的罪恶性，间接说明八九学生民主运动的正义性，既然如此，对于执政党来说，在“六四”面前，唯一的选择只能是尽早低下罪恶的头颅。

当 然，历史发展到今天，人民已经不需要执政党来为“六四”“平反”，人民不想再拷贝“四五运动”的悲剧，不希望执政党以处理“四五运动”的模式来解决“六 四”问题——因为那是无法解决中国的根本问题的。医治“六四”创伤、治愈淌血伤口的根本办法是进行政治改革，回归民主与正义。使各级政府从与民争利、与民 为敌的强盗、匪徒身份回归到执行正义、服务人民的恰当位置上来。

说得再具体些，执政党必须告别官僚社会主义和权贵资本主义的治理模式，必须启动以多党政治和分权制衡为目标的国家政体改革，必须建立起以自由和人权为核心价值的国家最高伦理目标，必须以普世价值为导向，通过政治改革建立起民主宪政的中华共和国。

唯有如此，不仅“六四”死难者的亡灵会得到安息，不仅自杀的轧伟林先生会得到安息，不仅“六四”的创伤会愈合，而且执政党和中国政府也会重新获得国家政权的正义基础与合法性基础，中国以及她的每一位国家公民也会在全世界面前重新捡回应有的尊重和敬意！

《零八宪章》论坛

2012-6-1