泛华网滾动新闻

2012年7月16日星期一

“溫家寶是常委中比較喜歡說人話的”

《新史記》記者柯宇倩/2012年是六四天安門事件23周年,就在紀念日前2個多月,媒體披露溫家寶多次在中共高層會議中,試探性提出重新評價天安門廣場學生運動的消息。中國學者、異議人士陳子明在接受《新史記》專訪時表示,此消息是有意放出的風聲,想觀察外界對此作法的評價。陳子明說,20多年前中國知識界的討論主軸是憲政民主,如今知識界有了分歧,學生對政治的關注度也降低,但要求走民主憲政的人比從前更堅定、思想更成熟,陳子明相信六四終會平反。
 
溫家寶是常委中比較喜歡說人話的
 
2005年,胡耀邦誕辰90周年時,中共官方對胡耀邦解禁,不只中共中央舉行了紀念胡耀邦的座談會,給與他高度讚揚,《胡耀邦傳》也在全中國的新華書店發行。
 
2010415日,溫家寶也在《人民日報》上撰文追憶胡耀邦,該題為《溫家寶︰再回興義憶耀邦》的文開頭指出:前些天,我到貴州黔西南察看旱情。走在這片土地上,望著這裏的山山水水,我情不自禁地想起24年前隨耀邦同志在這裏考察調研的情形,尤其是他在興義派我夜訪農戶的往事。每念及此,眼前便不斷浮現出耀邦同志誠摯坦蕩、平易近人的音容笑貌,胸中那積蓄多年的懷念之情如潮水般起伏湧動,久久難以平復。
 
溫家寶的悼念文共3000多字,該文也是中共領導人首次在胡耀邦的忌日所發表的紀念文章,文末特別提到他在胡耀邦發病期間與之的互動,以及在胡耀邦逝世後對其家庭的關懷,通篇充滿感情。
 
溫家寶在六四時並未握有太大的影響力,但之後坐上政壇的重要位子。陳子明對《新史記》回憶,溫家寶當時說過什麼話、做過什麼事、思想觀念又如何,在他看來都不大清晰,最有印象的,就是他跟著趙紫陽上廣場看學生時的情景。
 
另一位在六四之後扮演重要角色的政壇人物為薄一波。陳子明表示,整個80年代,薄一波都是鄧小平和陳雲之間的牽線人,權力相當大,能壓住胡耀邦、趙紫陽,不論是鄧小平或陳雲,都與薄一波有工作上的淵源;1945年日本投降後,中共中央成立晉冀魯豫中央局和晉冀魯豫軍區,鄧小平任書記和政委,薄一波是副書記和副政委;陳雲1950年代主持財經工作時,薄一波則是副手,鄧小平或陳雲都對薄一波有較大的信任度,薄一波的思想也介於鄧小平和陳雲之間。
 
陳子明對過去的溫家寶印象不深,但近幾年的溫家寶對他來說就清晰許多。陳子明對《新史記》表示,溫家寶是常委中比較喜歡說人話的人,說人話的人總比說黨話,或說一般人聽不懂的話要強,是要給與鼓勵的。
 
在溫家寶314日的記者會後,陳子明撰文表示,對比一下溫家寶答記者問與吳邦國在去年人大會議上所說的五不搞,就能清楚明白什麼是人話,什麼是黨話,但是,溫家寶的話說得還不夠,當回答《華盛頓郵報》記者關於在中國進行直接選舉的問題時,溫家寶只是簡單重復了2011年的說法;因為溫家寶不願意用黨話來塘塞,但如果在這個問題上講人話,就等於打自己身邊人的嘴巴,他也做不到。
 
陳子明也強調,肯定溫家寶講話有人味,不等於肯定他的改革家地位,他期待在溫家寶任期的最後階段,不僅講人話,而且辦實事,為中國的憲政發展做出自己的貢獻。
 
雖然溫家寶近年多次提及政治改革的話題,但多半被認為只停留在口說階段,還未見到實際的改革。如今溫家寶不只丟出 政改議題,還可能呼籲平反六四。英國《金融時報》引述中共高層的消息指出,溫家寶近年曾三次在不同的中共高層會議上,試探性地提出平反六四,以啟動他最近 多次提倡的政治改革,但溫家寶每次提出建議時都遭到反對,反對最激烈者之一為薄熙來。薄熙來父親薄一波在1989年時一再要求鄧小平採取強硬立場,將軍隊調到天安門。
 
報導將中共高層對六四問題的立場大致分為幾類,第一類人反對以任何形式重新評價六四,他們是主張鎮壓並從中獲益者,第二類是受到傷害者,第三類則是未受到影響者。文章指出,隨著時間的流逝,反對平反六四的高層逐漸減少,例如薄一波在2007年逝世,因此反對此事的阻力也逐漸減弱,因此即將卸任的溫家寶可能冒險地假設,中國已到了能夠糾正歷史錯誤、推進政治改革的時刻。
 
陳子明對《新史記》表示,《金融時報》的消息有一定的可信度,是有意放出來的風聲,想觀察消息放出來後外界的評價。對於反對平反六四的一類人,有分析認為是以周永康為代表的江澤民一派,陳子明表示,周永康指揮的部門直接負責維穩,所以比較反對平反六四並不奇怪,但當我跟這個部門裡的個人接觸時,也有人表示不反對平反的。
 
對胡溫推動改革抱悲觀看法的人,認為不論是改革或是平反六四和趙紫陽,都應該不會在江澤民還在世時真正有所行動。江澤民被評為鎮壓六四的最大受益者,他在1989年接任趙紫陽,成為中共中央總書記。也有人認為胡溫新政搞不成,是因為江澤民在各領域都安插了自己的勢力,阻礙改革。
 
陳子明對此持不同看法,他對《新史記》表示,在推動改革上,江澤民不一定是個阻力,如果胡溫確實有這樣的想法,或許江澤民也有這個想法,如果胡溫想實際執行,江澤民可能也會同意。我從來不認可把江胡矛盾作為分析現在中國政治的一條主線,因為人際上的派系不等於是路線上的派系,兩者並不能清楚地區別開。
 
陳子明曾提出代際政治理論,他認為在中共領導班子的同一代人中,雖然每個人代表的派系不一、擁護的觀點各異,但政治分野主要還是指兩代人之間的差異。陳子明先前接受《明鏡》採訪時解釋:代際政治是某些國家在一定歷史時期內的一種特殊政治現像。意思是主要的政治分界線不是在同一代人中,而是在兩代人之間。
 
陳子明指出,在發展中國家,特別是中國,一代人中間的派系劃分,往往沒有一代人與一代人之間的政治分歧深刻。政 治上的派系之間,同一代人的差異不大,只涉及到誰進局、誰進常委、誰進書記處、誰當省市長等等,他們的政治路線、思想底色沒太大差異。就算是國民黨與共產 黨,國民黨也很容易進入共產黨,反之亦然,因為他們這一代人有類似的追求,要中國獨立、實現工業化,但他們與上一代人,不管是革命黨還是憲政黨,就有很大 區別。
 
   陳子明期待在溫家寶任期的最後階段,不僅講人話,而且辦實事。(新華社)

1 条评论:

全部目录