根据我的笔记，以下就是胡德平当年所说的话：“不管这个社会是多么的专制，哪怕是法西斯，这个国家的人民仍然需要正义。他们寻求的东西，一个是利益，一个是正义。”
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图为胡德平 |
北京——中国的政治由共产党及其各个强大家族和派系所把持，所以当一名前党总书记的儿子说出，这国家几乎算是个“法西斯”国家时，确实值得一听。
已故的中国共产党总书记胡耀邦因为改革意识太强，于1987年被迫辞去总书记一职。他的儿子胡德平于2005年底，在天安门广场旁的人民大会堂里， 对一群 中国商人和环保人士说出了上述观点。(因为他父亲的倒台，胡德平被排除在权力核心之外，成为了一名所谓的“没落太子党”，但他的血统依旧让他成为一名红色 贵族。)
今天的中国是个法西斯国家吗?
这可以举出几个特点来说明，先拿一党制来说吧。从毛泽东死后开始的经济改革，已经使这个国家通过其国有企业的盈利而变得极为富有。中国从一个贫穷的专制国家，变为一个富有的专制国家。而它的国企也跻身世界上最富有企业的行列。
尽管有了一点放松，言论自由和结社自由的权利依然受到严重妨碍。一些高级官员公然蔑视民主。法院则服从党的领导。
官方的口号变本加厉地鼓吹着民族主义和“民族复兴”，这个概念植根于民族主义的神秘情结，流行在上个世纪的法西斯主义思想家之间。
“这些迹象早就存在了，”知名作家和学者王力雄说，“我觉得有一个清晰的走向法西斯主义的趋势，而这种法西斯主义源自那些掌权者们仍在增长的权力。”中国是“一个警察国家”，他说，在这里权力只为权力服务。
毛泽东的去世并没有带来权力的分享，而只不过是脱掉了中国的共产主义意识形态外衣，且并未出现令人信服的价值体系来填补这个空缺，他说。
“掌权者已经变成了一个利益集团。”王力雄说。
“今天的这个利益集团没有意识形态，”他说，“他们的目标是维护自己的财富和权力。他们只能依赖强权来进行统治，因为他们拿不出使人民信服的目标。所以这个国家依赖强权去压迫社会并实现其目的。我想，这些强权拥有者们大概别无选择了。”
的确，我们面对着一些大问题。不过，这里还有一个更加个人化的例子，本周一有五个人来到我们在北京的公寓，检查了我们的护照、签证和居留许可证，其中几个说他们是警察。几乎可以肯定的是，这是在十八大前加强安保措施的一部分。这令我想起了胡德平说过的话。
在他们离开了几秒钟之后，屋子外的走廊里发出了喧嚣的吵闹声。透过观测孔，我看到一名中国邻居正在大声斥责警察多管闲事。这类突击检查令人恐惧并且遭人憎恶，但是人们却越来越敢于直言不讳地说出自己的想法。
当然，除了“法西斯主义”，也有其他的术语被用来形容这里的情况。许纪霖是一位知名的知识分子及上海华东师范大学历史系教授，他写道，“国家主义”在过去几十年中已经占据主导地位。
在一篇去年的短文中，许纪霖警告说，在共产党和政府声称只有自己可以代表“广大人民利益”的氛围下，中国可能会“重新踏上德国和日本在20世纪走过的那条死路”。
而韩国延世大学的约翰・德勒里(John Delury)教授认为，典型的法西斯主义，例如纳粹德国实行的制度，与今天中国发生的情况有较大的不同之处。
“如何定义法西斯主义绝对是关键，”他在来自首尔的电话中说。
“对于使用法西斯主义这个词最有力的反驳之一，是指出法西斯主义的核心元素是大规模动员”，其中包括相关的符号象征和集体动作编排，例如希特勒的纽伦堡集会，德勒里说。毛泽东做过这类事情，但当前的领导层并未这样做，他说，因而表明这个术语并不完全合适。
“我仍然认为当前的领导层，就算不是反毛泽东主义，那也是非常的后毛泽东主义。”德勒里说。
然而对于王力雄来说，即便没有毛泽东的领导魅力，法西斯主义也是一种威胁。他指出，国内民族主义情绪的上升，已经越来越多的针对其他国家。
当他听到这个曾经是禁忌的词汇，这个丢给共产主义之敌的绰号，被中国精英阶层的一员，甚至是一名关键成员，来描绘中国的政治方向时，他感到吃惊吗?
“我听到这个词并不吃惊，因为那些在领导层中的人知道这一点。他们并不觉得这很奇怪，因为他们知道正在发生什么事情。”他说。
翻译：林蒙克
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