旧文：双十节－灯塔照耀中国

吴克立

今天又是10月10日；在中国大陆；这是一个已经被遗忘的日子。中华民国，于风雨中飘摇，于激荡中屹立；首先统一中国，结束军阀割据，终止了西方制外法权；继而对日抗战，不屈不挠，一路退守，决不投降。这是怎样一副悲歌悯人的壮丽画卷啊。

中华民国，开西洋风气之先河；从政府到文化，中西交融意气风发。正是中华民国，共产党实现合法存在；正是中华民国，知识和思想可以自由呼吸；正是中华民国，共和国才得以可能建立。

国民党与共产党，异曲同工。中华民国的抗战义勇军进行曲，成为共和国国歌；这最明显不过，中华民国与中华人民共和国，其一脉相承之历史继承性。以历史眼光看待这两个朝代，或者如隋唐之两个朝代之一脉相承，或者如明朝朱家内部之，南京明祖与北京成祖，王朝家族内部纷争。

就其新旧中国而言，新中国只能始自中华民国。结束了军阀割据，是国民党和民国；终止了治外法权，是国民党和民国；第一次造就了民族民族精神意志的，是民国政府领导到八年抗战。即便到今天，在思想自由和文化启蒙；这项人类思想和灵魂方面的根本追求上，六十周年共和国比之昔日民国，远无法同日而语。

共产党执政六十周年，共产党有理由骄傲，共和国有理由自豪。共和国中国建立之时，一穷二白一点没有错；六十年今天，经济独步世界。共和国对此无需任何谦虚和怀旧。如果共和国今天以巨人自诩的话（完全不是大话），他并不是在废墟上建设起来的。民国的遗产是如此之丰富，尤其国家统一和民族意志，包括文化启蒙；事实上，物质上的成就可以一瞬间成就（改革开放三十年），而此前的精神基础建设，却要时间远远长得多（从1911－1978，七十年）。忘记民国，等于背叛了共和国自己。共和国一直还在纪念辛亥革命，事实上，辛亥革命的主要成果，就是南京十年民国政府。纪念辛亥革命，而敌视和贬低民国，这是对辛亥革命的假纪念真反动。双十节没有纪念，意味着只是回到满清，回到元明清。事实上，臭老九回到了蒙元儒生第九等级，反右回到了满清文字狱，毛主席语录回到了康熙的大义谜觉录，面向万岁画像的忠字舞回到了满清三跪九叩口称奴才。

双十节并不在台湾。台湾只是美国南北战争前夜的美国南方独立意念。中华民国已经成为历史，台湾的中华民国，已经不是民国。双十节的伟大纪念，其中之一，就是国家统一。这是民国的历史贡献。前总理朱镕基在美国以南北战争等同大陆与台湾，于历史中见真知。南方没有退出的联邦的自己权利。可惜，六十周年的共和国，并没有北方联邦的钢铁意志，亦没有林肯总统的伟大情怀。前主席江泽民以统一不可能无限期拖下去，于历史中见灼见。可惜，六十周年，对此已经不再提起。

中国抗日战争，站在历史的角度，是可以拿美国独立战争相比拟的。事实上，今日日本和中国；正在重演英国和美国，经济和政治变迁，相互关系的历史。辛亥新的中国如同美国初始，日本如同英国。辛亥年间（民国早期）的中国革命党人和文化先驱，多数来自日本学习，并形成其思想意识。一战之后，美国经济超越英国，很可以2011中国GDP超越日本借比。英美同一种语言，也可以中日统一中文字相提。

纪念民国，是对自己历史的尊重。遗忘历史，意味着背叛自己。什么是背叛自己，这就是放弃台湾。可以“韬光养晦”，但不可以淡却。纪念民国，远非尊重台湾的中华民国；民国已经逝去。纪念民国，是光耀共和国所无法割断的一脉相承之历史。纪念双十节，是复兴与光大民国开始的，共和国中断的，自由思想和文化启蒙的精神；是复兴与光大，民国开始的，共和国今天有所淡却的，国家统一意志和信念。今日中国，六十周年开始的共和国中国，比之任何时候，都需要民国始建立的这种精神。

站在这个意义上，双十节－灯塔照耀中国。

作于2009年10月10日星期六；18：16；于北京沙河。

完于2012年12月25日星期二；18：58；美国北卡州，罗利。

来源：明镜博客