中国当局宣布自去年12月在西藏首府拉萨老城区正式实施的改建工程预计将于今年7月底竣工，并称其整治目标是“净化、疏散、改造、提升”，将老城打造成特色鲜明的世界旅游目的地。目前，老城区八廓街居民将被迫搬至城外郊县。
图片：拉萨老城东边，城关区政府旧址正在盖的“八廓商城”。（唯色博客）
有关方面，居住在北京的西藏知名作家唯色星期一接受本台采访时表示：“现在所了解到的情况是，拉萨这个老城做的整治也好，还是改建也好，它分作好 几大块，在老城中心，也就是说环绕‘祖拉康’大昭寺的这个八廓转经道是要被清场的。虽然八廓转经道是一个有宗教意义的转经路线，但同时在这千年来的传统上 也跟人们的日常生活联系得非常密切，它是一个有着世俗意义和精神意义的街道，或许传统上，在这个转经道周围也有很多的像商店、店铺和摊贩等等。现在从当局 公布的这个数字来看，在八廓周围的摊贩有2600多个摊位。”
图片：拉萨八廓转经道上。（唯色博客）
唯色说，拉萨八廓转经道上的沿街原住民将被搬迁到西郊堆龙德庆县已被确定，但是那些不肯搬迁的居民被指有政治问题。
“目前这些2600多个摊位都被搬走了。据说是等他们的这个改造什么保护工程等完成之后，除了八廓的2600多个摊位是要被搬到在城关区政府的这 个旧址上新盖的‘八廓商城’内，还有就是八廓转经道上的沿街原住民都要被搬迁到拉萨的郊县，比如像堆龙德庆县，或者东边的蔡公堂等等，这些都是听说的。堆 龙德庆县那边要被搬迁的已经确实了，就是说把他们搬到那边去。对于迅速搬迁的住户，也就是如果你答应马上搬，可以得到两到三万元的补助，但是如果你不肯 搬，那就是有政治问题。”
图片：拉萨大昭寺前。（唯色博客）
唯色在周日（5月12日）发表的博文中指出，听说有位不肯搬的拉萨老人都疯了，而腾出的空房、空院子则用来招商引资，设作商店酒店酒吧画店展览馆 之类；老城的其他街巷和寺院，如小昭寺前面将开辟大片广场，周遭住户同样被搬迁远郊；老城东北角，原城关区政府所在处即改建“八廓商城”（占地15万平方 米，仅地下停车位就有1117个）等。
图片：为建“八廓商城”而被摧毁的传统建筑房屋。（唯色博客）
唯色对本台说，中国官方媒体称拉萨老城将修旧如旧、不迁移原住民等，当局的这一承诺将有待观察。
“现在了解到的情况是，比如八廓朗孜厦的斜对面，中门格布旺的房子，也就是过去的八廓北街11号，里面就住有很多人家，大概有40多户，有些家过 去就住在那里，都住了很多代了，现在就让他们必须马上搬迁，搬迁到堆龙德庆县或其它地方。所以，它说不让原住民搬迁这个承诺现在会怎么样呢？那是等他们的 这个改造工程完了以后，就把这些住户又迁回来吗？既然今天像《人民日报》都开始说，拉萨老城没有被过度商业化开发、他们会修旧如旧、不迁移原住民等等，那 我们就等着看，等着看它会不会兑现承诺。”
此外，自今年3月10号“西藏三·十抗暴纪念日”起第二次从印度达兰萨拉展开返藏徒步游行活动的以色列流亡藏人次丹多吉，在至今的两个月中，经印度五个邦跨越超过1300公里后，目前已进入印度比哈尔邦。
图片：返藏活动者次丹多吉的母亲东博吉展开一个月的“闭斋静坐活动”于5月13日进入第四天。（记者丹珍拍摄）
他的母亲东博吉于5月10号，西藏传统的佛教节日“萨嘎达瓦”第一天开始在印度达兰萨拉的西藏英雄纪念碑前展开了为期一个月的“闭斋静坐活动”。
该活动是由达兰萨拉的十一个流亡藏人非官方组织联合协助下展开，组织方面参加了第一天的活动，还将参加最后一天的活动。
每年的藏历4月1号到30号称为“萨嘎达瓦月”（即氐宿月），是纪念佛祖释迦牟尼于藏历铁猴年4月7号诞生；木马年4月15号成道；铁龙年4月15号圆寂。藏人把这个月视为佛祖降生、成道、圆寂三天的颂经节，同时也视作有造化和吉祥的月份。
图片：返藏活动者次丹多吉的五点诉求和其母亲东博吉的三点诉求。（记者丹珍拍摄）
现年54岁的返藏活动者次丹多吉的母亲东博吉在展开“闭斋静坐活动”期间不进食、不说话，因此就有关活动诉求方面，十一个流亡藏人组织联盟主席丹 白欧珠向本台表示：“东博吉女士通过这次长达一个月的闭斋静坐活动中提出了三点诉求，其中第一点是要求中国政府立即让达赖喇嘛尊者返回西藏；第二点是呼吁 无条件释放所有西藏政治犯，并向所有藏人自焚同胞表达声援；第三点是支持她的儿子以五点诉求展开的返藏徒步游行活动，并祈祷他能平安到达拉萨。”
以上是自由亚洲电台特约记者丹珍的采访报道。
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