新世代的力量/闾丘露薇

    一个社会的新世代是怎样的人，一定会对社会的发展造成影响，也因为这样，了解年轻人，影响年轻人毫无疑问相当重要。于是，又会有这样的一个问题，是尊重年轻人，并且影响他们向着更美好而发展，还是利用他们的年轻，这对成年人来说，是一个选择。
   
    前些日子在台湾，听一些国民党以及民进党的主要成员介绍台湾，结果发现，只有民进党的一名中生代的成员，非常认真地提到了台湾的新世代，也就是在香港，被称为八十后的那批年轻人。
   
    他提到了一个非常有趣的现象，他说，六七十年代，优秀的年轻人加入了国民党，但是到了八十年代之后，优秀的年轻人很多加入了民进党。但是现在，年 轻人们更多的是选择不加入政党，并不是说，他们在政治上保持中立，而是他们对于政治，有了自己不同于党派的看法。这样的一批年轻人，对社会会有怎样的印 象，需要再好好观察两三年。
   
    虽然，我们总是说，年轻人是希望，年轻人代表着未来，但是在现实生活中，因为年轻人通常没有政治资本，没有政治脉络，于是被看成为没有政治影响力 的一批。越有资历的政党和政客，越容易有这样的判断，因为他们已经和草根越来越遥远，他们更加关注官商的层面，因为这些人掌握了政治资源，这一点，在那些 国民党长者身上，表现地非常明显。
   
    但是，看看周边世界发生的一些事情，这样的判断是不是过于依赖旧有的经验？因为有了社交网络的出现，社会力量已经出现了蜂巢式的发展，没有焦点， 但是却能够快速地集结力量，并且把声音发出来。即便主流媒体没有那样快速地发现这些声音，并不代表这些声音没有渠道在主流之下快速地传播。
   
    在台湾的时候，正好看了一部纪录片，讲述的是歌手贾斯汀•比伯（justinbiber）的成名过程。其中有一段非常有意思的片段，当电台、电视 台都还不知道这个会唱歌的小男孩是谁，只不过作为唱片公司例行的公关推广活动，让他上通告。他们很诧异地发现，只要这个男孩出现的场合，就会聚集数百上千 的歌迷。好几次，因为安全的考量，活动甚至要被取消。于是，主流媒体才开始加入了报道的行列。
   
    而在此之前，早期只有很少数人注意到，在youtube上有一个小男孩的表演，吸引了不寻常的点击率，这其中包括了贾斯汀•比伯后来的经纪人—— 这个敏锐的年轻人迅速地抓住了这个现象。当然，经纪人在寻找唱片公司的过程中相当地受挫，因为没有人看得到这个男孩的价值，准确的说，他们是看不到社交网 络在年轻一代生活中占有的位置，他们的思维依然还在传统的传播渠道当中。
   
    其实在香港也是一样，当被称为“八十后”的年轻人，开始了一系列的社会运动的时候，主流社会，包括传统媒体，看不到这样的一股力量，直到这股力 量，用社会自发的形式开始变得巨大的时候，大家才恍然发现。看看新加坡的大选，看看马来西亚的净选举运动，这些力量，平时并没有在主流社会和主流媒体上出 现，可能是没有意识到，也可能是被刻意忽略。
   
    一年前，和两名来自马来西亚的年轻人在香港聊天，他们一直在利用新媒体，推动净选举运动，要求一个更加公正透明的选举。他们在做的事情，在马来西 亚的主流媒体上，几乎是看不到的，但是在四月二十八日，二万人走上了吉隆坡的街头，要求反贪腐以及公平选举，当中年轻人占了多数，也就是说，传统媒体的传 播能力，已经被新媒体所替代，至少在年轻人这一代里面，接受资讯和表达观点的渠道，已经和过去完全不同。
   
    在台北的“二•二八纪念馆”里面，有一封蒋经国写给蒋介石的信，当时蒋经国和白崇禧一起来到台湾时，刚刚发生了“二•二八事件”，蒋经国总结了发 生事件的六大原因，除了承认在当地的国民党官员贪腐以及民不聊生的原因之外，其中一条提到了当时的台湾年轻人，因为在“二•二八事件”中，学生是抗议的主 体，他认为青年学生意志不够坚定，容易受到蛊惑，因此白崇禧在宣布处理方式的时候，宣布对青年学生一律从宽免究。
   
    在我看来，这样的判断，只是说对了一部分。确实，一些年轻人容易受到别人的影响，但是也有一些年轻人，他们有自己的价值信仰和追求。
   
    “二•二八事件”，很显然就是对国民党当时统治不公的一个爆发，而这种不满，在事件之前已经有迹可寻，在纪念馆里面，可以看到很多的政治漫画，文 学作品，当然还有没有展览出来的民间的各种口口相传的抱怨，只是很可惜，所有的这些，高高在上的统治者，根本看不到，或者不屑看到。
   
    一个社会的新世代是怎样的人，一定会对社会的发展造成影响，也因为这样，了解年轻人，影响年轻人毫无疑问相当重要。于是，又会有这样的一个问题，是尊重年轻人，并且影响他们向着更美好而发展，还是利用他们的年轻，这对成年人来说，是一个选择。
   
    本文来源:外滩画报