導語：2011年火熱的8月，中共下一代領導人習近平和李克強無疑是最火的新聞焦點 人物。習近平與不遠萬里專門前來“套近乎”的美國副總統拜登舉行數場會晤，賓主相談甚歡，眉飛色舞，皆大歡喜；李克強南下香港不但送上大禮還送去最新挺港 政策，卻左右不討好，抗議連連，示威不斷……
習近平陪拜登一帆風順，李克強訪香港卻“引火燒身”，中共頭號接班人和二號接班人在短短幾天內為啥遭遇冰火兩重天？在十八大召開前的敏感時刻，海內外輿論出現的“重習輕李”或“挺習貶李”的導向，真的是中共高層權鬥的“陰謀論”？
習近平與西藏遊戲規則
2011年8月17日，美國副總統拜登應中國國家副主席習近平邀請，對中國進行為期六天的正式訪問。拜登訪華前後，習近平成為美國媒體關注的焦點人物，甚至掀起一場“習近平熱”。
紐約書評（The New York Review of Books）專欄作者羅伯特·巴尼特（Robert Barnett）發表《中國的西藏“解放”：遊戲規則》（China s ‘Liberation’ of Tibet: Rules of the Game）一文，便是從習近平參加西藏解放60週年大慶，來談論這位中共未來領導人的。
巴尼特指出，副總統拜登對中國進行的六天訪問，所有媒 體談論的中心都是有望在2012年成為中國下一任國家主席的習近平。拜登辦公室曾對外宣佈，他的此次中國之行的主要目的就是“與中國國家副主席習近平建立 一種關係”，然而要想瞭解中國領導人的想法總是極為困難的，習近平也不例外。
除了在2009年訪問墨西哥時發表一番指責“外國人吃飽沒事幹， 對中國指手畫腳”的粗暴講話外，習近平的政治傾向一直都是謎。他的公開講話絕大多數都是黨“八股式”的，例如7月19日在拉薩發表的講話，就是從“古城拉 薩花團錦簇，雪域高原煥然一新，各族人民縱情歌唱”，以呼吁“要深入開展反對達賴集團分裂祖國活動的鬥爭”而結束。習講話的其它內容，談得都是中國在推動 西藏經濟建設方面所取得的成績－－典型的中國領導人的標準語言。
但習近平在拉薩的講話由官方電視台進行直播，表明這是一場特殊的活動，也意味著它的重要性。巴尼特強調稱，縱觀的習近平的拉薩講話，無論對習本人還是對中國而言，都給人留下一種更加複雜的印象：在很大程度上，西藏的實際情況都與習的講話截然相反。
直播畫面顯示，習近平是在布達拉宮廣場新搭建的主席台發表講話的，而布達拉宮則是達賴喇嘛的故居。主席台上方所懸掛的“慶祝西藏解放60週年”的橫幅，表明習近平的講話也是這次慶祝活動的一部分。據中國官方媒體報導，有兩萬多名各族群眾參加了慶祝活動。
然而電視畫面卻顯然相反，在兩萬多名各族群眾中，衹能看到兩名僧人，其中一人反覆出現，這表明西藏人並沒有獲得邀請。此外，參加慶祝活動的還有很多婦女，但在主席台就坐的200多名高級官員中，卻衹有五名女性。
習近平在拉薩
習近平沒給西藏人帶去椅子
巴尼特注意到另一個有趣的細節：在西藏解放60週年大慶會場上，觀眾“席”中沒有一個人是坐在椅子上。
巴尼特引述中國官方英文媒體《中國日報》的報導說，習近平此番進藏給藏人帶去眾多禮物，有30萬個不鏽鋼水壺，71萬個不鏽鋼壓力鍋，6萬床棉被，還有150台電腦。
不過，習近平卻沒有給西藏人帶去椅子。
這樣，所有觀眾都不得不坐在塑料櫈上，櫈子衹有9英寸高，整齊在排列在新廣場上。按照不同的行業或各族，觀眾被安排在一起，從他們的制服或服裝顏色上便 可一目瞭然。其中有一個坐著600人的區域，是身穿綠色軍裝的軍人；另一個區域都是身穿白色制服的醫生；第三個區域是身穿校服的小學生。“黑色區域”則是 身著西裝的低級官員；紅色區域則是身著相同顏色藏袍的藏族婦女。
巴尼特寫道：這讓我想起，大約在十年前舉行的群眾集會上，歡迎國家領導人的藏 族人就開始有板櫈坐了，這顯然意味著進步和讓步，因為以前他們衹能坐在地上聆聽國家領導人的講話。即便是現在，西藏地區的農村仍是這樣，就算官方電視台新 聞畫面上出現各種有關經濟發展的口號標語，但藏人則是默默坐在路邊的長條板櫈上。
整個慶祝活動包括三位中國領導人和一名藏族代表講話，隨後有 學生、民兵和軍人列隊接受檢閱。慶祝活動歷時147分鐘，從電視畫面看，每次講話結束後，觀眾們都會報以掌聲。也許是太熱或者太疲倦，一些藏人都用手托著 下頜。偶爾，會有一兩個人起身走動，但大多數情況下沒有人離開現場。在觀眾席的後部，可以看到打出的標語，“西藏的未來會更好”。這樣的宣傳攻勢除了平壤 外，就是北京了。
2001年曾在拉薩大學學習的巴尼特說，當年正是中共慶祝西藏“解放”50週年，時任國家副主席胡錦濤參加了慶祝活動併發表 講話，當時他曾在電視上看過慶祝活動，整個儀式和2011年差不多。2005年，巴尼特在西藏大學期間，又一次看到類似的慶祝活動，這也是他最後一次，因 為美國哥倫比亞大學及其它大學與中方的合作項目被無故叫停。他還記得，那一次參加慶祝的藏人都是被精心挑選的，參加慶祝活動的頭一天才得到通知，這些都是 出於“安全考慮”。而西藏大學的外國人也被警告，不得離開學校，“不得觀看我們不應該觀看的場面”。
那些被選中參加慶祝活動的人，要提前四個 多小時入場。相關人員參加慶祝活動的規則，在中國獨立電影人段錦川拍攝的《八廓南街16號》紀錄片中有詳細交待。畫面顯示，在1995年的慶祝活動中，當 地官員命令被選中的藏族人不要喝太多的水，避免上廁所。官方還下令藏人要穿藏族衣服，如果他們穿的衣服太破，就是犯了“政治罪”。這部紀錄片還披露，參加 慶祝活動的必須是藏人，當地漢人不能參加。
巴尼特稱，2011年參加慶祝活動的藏人可能又是從工作單位或居委會中挑選出來的，併命令他們必須 參加，而其它人不得進入廣場。絕大多數藏人不得進入廣場，讓慶祝大會上那幅巨型標語“我們感謝黨中央”相形見絀。那麼，絕大多數參加慶祝活動的藏人都被迫 的，又如何解釋這句標語呢？絕大多數人對國家領導人提供的發展和道路並不期待，他們這樣做衹是得到不錯的報酬？
當習近平堅持“西藏的民族團結不斷增強”時，過去三年中西藏地區的政治抗議和被逮捕的人數都在急劇上昇。當習近平強調“人民的宗教信仰得到充分尊重和保護”時，所有的藏族學生和西藏官員包括那些參加大會的觀眾，都被禁止參加任何佛教活動。
巴尼特在文章最後寫道：習近平如何理順這種強迫藏族群眾感謝黨中央的實踐，又如何解釋不讓藏族觀眾坐在椅子上的決定？學者們在談論這些時，都認為這是歷 史的倒退，是列寧主義的遺產。沒人知道中國領導人如何解釋這些做法，即便拜登和美國官員想瞭解中國領導人的管治邏輯，也將無法通過此訪華找到答案，但有一 點除外，他們都有椅子可坐。（《明鏡月刊》第20期）
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