汤因比愿意出生在公元一世纪；涵娜愿意生在一世纪以前；伊雷娜宁可生在未来的世纪里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会，就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”，也是鲁迅所说的那个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民，我的双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库，我只交国税不交党税。
我愿意当旧社会的一个农民，不必因为钱多钱少论阶级，不必斗别人和被别人斗。田多我顾人，田少我帮佣。山青水秀，在小水沟摸鱼虾、摘把野菜当美味，不担心瘦肉精猪肉、苏丹红鸡蛋、三聚氰胺牛奶和毒大米。现在大河断流，小河枯竭，水沟已成平地，野菜和小鱼虾成了特供产品，叫我空自回味。
我愿意当旧社会的一个工人，想跳槽就跳槽，想罢-工就罢-工，就算如“省港大罢-工”、“二七大罢-工”那样扰乱社会秩序、破坏国家经济、用实际行动支持了后来的倭寇侵-略，仍然可以写入教科书，只让后人敬仰不让后人学习。
我愿意当旧社会的一个军人，“愿提十万虎狼旅，跃马扬刀入东京”，何等威武，就算牺牲于卫国战场，也无尚荣幸。俺不愿在内战中取胜，自己人打自己人，胜了犹耻。俺只当国军，不当党军，只赴国难，不参党争。一旦党派利益与国家人民利益冲突时，俺毫不犹豫地踹开党派保卫国家人民。绝不会开着坦克碾和平静坐的学生成肉泥。
我愿意当旧社会的一个学生，不必在幼儿园时就发毒誓，为自己所不明白的并且大人也不相信的主义奋斗终身。不必被仇恨灌入心灵，不必被自相残杀的斗争哲学所洗脑，只相信“家和万事兴”的道理。吃得饱饱还可以打出“反饥饿、反迫害、反内战”的旗帜游行。就算不幸成了刘和真君被冯玉祥部下所杀，也有总统哭倒在地，并终身吃素以示悔意。不是说“十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”嘛。不似后来，只是要求改革，反对腐败，也就是反腐倡廉，就在世界上最大的广场上被碾成肉饼，至今还被冠以“暴徒”、“动乱”之名。
我愿意当旧社会的一个知识分子，想办报就办报，就如《文汇报》、《大公报》等等…想评谁就评谁。想写书就写书，不必什么顾忌。不怕划为右派，被阳谋所诱毙，也不会被污蔑成“臭老九”接受农民的再教育。不象后来，媒体全部被控制，说话的权利全被收起，只能入作鞋（协）喊万岁才能活命。看着言论自由的狗，自叹华人没法比。
我愿意当旧社会的一个市民，想竞选县长就竞选，不象现在想见县长被成了“缠访户”，看守所和精神病院被出出进进。想生几个小孩就生几个，不象现在“还是一个好啊！”的吆喝声中，两户绝一户，这是计划杀-戮，是民族灭-绝。看着自由生仔的猪，我们华人只能羡慕而已。
我愿意生在1912年元旦，死于三十八年九月卅日，哪怕是子弹相送、肝脑涂地、粉身碎骨也含笑九天。我重归天庭，众神簇拥欢迎，羡慕我幸运无比…..
哪怕跳海东游，爬不上海豚岛，淹死也愿意。
很不幸我活得太久太久，跨入了新时代。
在“中国人站起来了”的吆喝声中我跪了下去。兄长耳背动作稍慢被成了反革命立即枪毙。
小弟耿直多才跪得不够标准被成了右派，中了“阳谋”埋骨夹边沟野地。小弟常说：“君子忧道不忧贫”、“壮士见义忘身”、“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，不幸一言成谶，应了他的豪言壮语。夹边沟路遥地僻，魂招不归，家祭莫及。多少次惊梦中，只见孤身单衣的小弟，在冰天雪地里哭泣，思念故乡的父母兄弟，还有他那娇儿贤妻。年轻美丽的弟妹不肯再嫁，她说：“儿女债，两人共负一人完。能为英雄生育后代是我的荣幸和使命。芸芸众生多鼠辈，小女子何德何能，得随英雄行半道，上天对我不薄啊！”。闻罢此语，我泪与天齐，家门何幸，得英雄与圣女齐聚。“可怜夹边沟里骨，犹是香闺梦里人”。每次运动来了，她都要被拉出来斗一斗批一批。
族兄勤俭持家、经营有道，攒了些家财，被成了地主，连跪的机会都没有便遭谋财害命。他的儿子儿媳，不堪多年同村同宗批斗，于七十年代一同自缢。屈原尚能长歌当哭，我哭不敢，歌无词，只能蒙头呜咽在被窝里。一马不行百马哀，白发人不敢送黑发人，其苦谁知？
在“农民翻身作主人”的锣鼓声中我被划成了农村户口，成了二等公民，地位处境低城市人一等。么女由于户口问题，被男方父母棒打鸳鸯，痴愤成狂。我们农民被捆绑于土地，至今苦活累活都是农民工干。农民注定最贫穷、最没知识、地位最低，中国农民已经成为世界上最大的弱势群体。
在“解放了”的欢天喜地中，我创造财富的双手被绑了起来、自由迁徙的双脚被绑了起来、自由说话的嘴巴被绑了起来、自由接收信息的眼睛耳朵被绑了起来、自由思维的头脑被绑了起来，七巧绑了五巧，被成了后天残民，只有两个鼻孔自由地呼吸着污染了的空气。
大跃进跑步进入共产主义，水稻被吹成了亩产20万斤，大炼钢把家里的锅炼成废铁如泥，大饥荒，年迈的父母在我眼前被活活饿死，那是永远不忘的1961。
苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？谁无儿女，如瑰如宝，生也何恩，杀之何咎？
文字改革时，当时流传着讽刺：“親不见，愛无心，產不生，厰空空”，就是说文字改革实际把中国社会改成“親不见＿骨肉分离；爱无心＿缺乏爱心；產不生＿不许生仔（即计划生育）；厰空空＿贪官污吏把工厂掏空”。几十年后的社会现实，正是当年文字改革者的精心设计。
文革开始，看着刘打手和武大郎栽了，暗自欢喜，正数着周太监的日子，鬼打鬼总比鬼打人好吧。不料风向突变，红卫兵自己打自己，然后杀向地富反坏右，又是多少无辜家庭被连根拔起。
破四旧中，心爱的文物被红卫兵烧毁，我心急如焚，恨不得献身以替。八国联军、小日本鬼子都没这么狠，红卫兵是狗娘养的吗？天作孽犹可恕、自作孽不可活。玉皇大帝啊、真主啊、上帝啊、佛祖啊，谁来拯救我们这个自毁的民族？你们的信众已被恶-势力所操弄，如此重任如何能扛得起？
听说蒋公自九一八后，从故宫搬几十万件文物，从北平到上海到长沙到重庆，到南京，最后到台湾。虽然兵荒马乱，烽火连天，时日绵长、道路艰险，十几年间没有一件遗失，没有一件损坏。我心里莫名感激，没有他，想看中国古董只能到大英博物馆里。
好不容易挨到了改革开放，大孙上大学一阵子欢喜，他却无知，提什么“老爷你袍子脏了，脱下来洗一洗”的意见，在广场上静坐也算不上犯法啊，却被坦克碾成肉酱。白发人送黑发人，其苦谁知？至今我不明白，广场不是交通要道，坦克好端端开上去干什么呢？
一部份人先富起来，实际富起来的是太-子-党和当官的，把当年抢地主资本家的财富和今天我们普通人的钱，都刮到他们的口袋，并掏空国库。而媒体还在忽悠我们等待他们带领致富。
如今我世代耕种的土地被强征、四世同堂的房子被强拆。邻居烈火焚身也保不住他的房子，熊熊烈火，照天耀地，演绎生命的最后绚丽。得到是几声嬉戏：“快点吧，我要收无主之地”。我劝儿孙不可效仿，人员平安已是万幸，“正当权益需要用不正当的手段来争取”，在如此“先进”的制度里，还求什么呢？“哀莫大于心死”，几十年来我已是走肉行尸。可怜一家人保不住祖宗的一点点基业，如何有面目见祖宗？“稳定压倒一切”不是秦始皇用过的政策吗，为何现在还用？老拆房子能稳定吗？社会不公能稳定吗？为何不提“公平压倒一切”，只有公平的社会才会有稳定，才有资格有稳定。“以正治国，以奇用兵”，为何不懂如此显浅的道理？
“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”，我深深地、不断重复地体味着这句话的深意。不提起便罢，一提起泪满江河。
苦痛家国伤心地，国难家难了无期。中华辉煌五千载，难道现遭众神弃？
有人说“人事凄凉喜命长”，我是嫌命长。很不幸我加入长寿行列，耳不聋眼不瞎老不猢涂地活到了网络时代。政府搞起金盾工程，拿纳税人的钱封纳税人的耳目和口——封民五巧嘛，“拿人钱财与人生灾”啊，黑社会也只是“拿人钱财与消灾”而已，它为什么不向黑社会学习？
国家是一个村，政府是村长，无论是票箱子选出来的还是当流氓用枪杆子打出来的，都只是村长而已。财产属于全体村民，村长霸占是违-法的，村长只有管理权，没有所属权。为何要歪曲如此浅白的道理？村长为何敢猢作非为？俺还实在不明白：你们天天骂美国，你们的妻子儿女为何偏偏要争当美国公民呢？
更不幸的是金盾是豆腐渣工程，网没封严，以前所坚信的，一觉醒来全部坍塌：
顽固派原来是抗日卫国的中坚力量；
凶-狠的刽-子手戴笠原来是卫国英雄；
人民公敌蒋原来却是民族救星；
座山雕如果投共肯定是抗日英雄；
日本兵是无产阶级的队伍——由日本的工人、农民和小知识分子组成。“全世界无产者联合起来”，实际就是与日本兵勾结，是卖国口号；
抗日战争是一场反革命战争——反对别的民族革掉我们中华民族命的战争，准确应该叫做卫国战争；
人民英雄纪念碑里没有卫国（抗日）英雄的位置，不予承认与纪念；
无产阶级文化大革命是一场革命行为，是用无产阶级文化革掉中华民族文化的革命行为，反对文化大革命者都是反革命；
“向日寇最后一战”实际是内战的号令；
四大家族清廉无比；
长春大饿杀30万惨过南京大屠杀；
美军强奸北大女学生，原来是地下党女学生沈崇诱-奸美国大兵的游戏；
打赢内战靠欺骗和卧底；
国家是调和的机构，不是“阶级压迫阶级的机器”；
阶级斗争是分-裂民族的诡计；
消灭阶级是是群-体灭-绝罪；
辩证法荒谬无比，三大规律都不能成立；
家和万事兴，矛盾与斗争是事物毁灭的动力；
精心策划的大饥荒最少饿死6288万，说“自然灾害”，那是用口放屁；
由于税款使用不当，中国人不应该纳税。中国人也不愿纳税，宁与贪官，不予政府；
美国在历史上多次把中国救起；
中国社会主义的特色——正当权益需要用不正当的手段来争取；
生产资料公有制是社会主义的本质特征和根本原则，现在中国走的道路不是社会主义，而是修正主义或者修反主义；
中国的国家机密是外国人可以知道，只有中国人无权知道的秘密；
人口是否过多应以人口密度来计算，中国人口密度世界排名76，中国人并不多。总人口越多，个人负担越轻，社会效率越高；人口密度越高，社会效率也越高。计划生育理论荒唐无比；
英明领袖原来是昏君、毒君加淫棍；
专政是独-裁加上了暴力；
……
辛辛苦苦六十年，不如一觉睡回解放前。几十年所坚信的事实全是假的，我所生活的大陆原来是被汗水泪水血水谎言所腌卤的大卤之地，是沦陷区，我是大卤之民、是遗民！“遗民泪尽匪尘里，东望王师又一年”。小马也是熟读“汉贼不两立，王业不偏安”的啊，怎么就忘了呢？“一国一制统一中国”为何不提？
我曾经向人类最大的刽-子手高喊万岁，现在羞愧交加，情何以堪？死不敢见古人，生不敢见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
我愿意生在1912年元旦，死于三十八年九月卅日，不见第二天的太阳，哪怕是子弹相送、肝脑涂地、粉身碎骨也含笑九天。我重归天庭，众神簇拥欢迎，羡慕我幸运无比…..
很不幸我活得太久太久……
有诗为证：
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
注1：广东省2012年的高考题目：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
注2：《高考零分作文：我愿意生活在旧社会》出来后受到大家的热捧，短时间内转贴很多。当时由于受篇幅时间等制约，意犹未尽，并有所保留，又有错漏。现在该文的基础上补充整理完善，不计篇幅，时间充裕，写得更加无遮拦。写时悲苦异常，眼泪不可自持，多少次撂笔长哭。希望读者多转贴。
同胞啊，当我们再放纵恶-势力继续为恶，上帝把脸转了去，不愿看我们的民族了！
一位民国县长及他背后的县政府
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