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2013年6月20日星期四

封从德:依附中共搭身家性命有前车之鉴

(自由亚洲电台)关于美国旧金山传统侨团中华总会馆撤下中华民国国旗的争议远未结束,来自中国大陆的民运人士也发表见解。前八九民运学社领袖封从德指出:中共依仗强大的经济实力渗透侨社,依附中共搭上身家性命有前车之鉴,改旗易帜者要小心。

封从德近些年来为探索中国的宪政之路,致力于研究孙中山的“三民主义”,研究1946年制定的《中华民国宪法》,大力倡导“三民主义”并主张回归“四六宪法”。此时传出中华会馆撤下悬挂了几十年的中华民国国旗的消息,他倍感痛心。


八九民运学社领袖封从德参加护旗大会 (自由亚洲电台)

旧金山是一百多年前孙中山领导的辛亥革命的策源地,辛亥革命催生了亚洲第一个民主共和国中华民国。号称旧金山传统侨社龙头老大的中华总会馆,历来被视为支持中华民国的中坚力量,为什么会发生撤旗事件呢?

封从德说:“中共的势力在侨社越来越大,他们挟持着中国经济的发展,实际上是一种劫持,让很多华侨,如果不支持他们,就没有办法在中国大陆做生意,甚至回中国大陆都有问题。我很理解华侨的变化。”

中华总会馆是在5月25日的主席团月会上,以21票赞成,20票反对,1票弃权的简单多数,通过了撤旗的临时动议。撤旗动议通过后,反对撤旗人士曾在旧金山中国城花园角广场举行护旗大会,封从德是参加护旗大会的大陆人士。

封 从德在护旗大会现场接受记者采访时,提醒那些投票赞成撤旗的中华总会馆主席团成员说:“他们应该知道厉害的,知道中共不符合他们的根本利益,他们只是为眼 前一时的利益蒙蔽而已,所以他们一定要小心。真正到了大陆,到处都是陷阱,只要你稍为不符合中共的意,你的身家性命都会搭进去。我们看有很多前车之鉴,所 以他们一定要迷途知返。”

封从德表示:台湾虽小,但这面中华民国青天白日满地红旗,代表民主自由人权和宪政;大陆虽大,但中华人民共和国的五星红旗,代表践踏民主自由人权宪政的专制统治。而民主自由终将战胜极权。

他说:“随着世界的潮流,这些人最终也会知道,自由民主宪政对他们个人的财产,个人的自由,才是一种保障。”

据了解:关于中华总会馆撤旗的争议在继续扩大,新一轮护旗行动在酝酿中,有更多的大陆人士加入了这场关于撤旗的争议。

以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。

2013年5月21日星期二

孔庆东六四时曾当中共线人 赵紫阳大秘曝内幕

    “六四”纪念日临近,新一轮舆论风波再起。虽然“六四”相关词汇还是中共当局的重点监控对象,中国大陆新浪、腾讯等微博平台继续严密屏蔽,但各种说法和平反的唿声还是通过各种渠道从港媒和西方媒体流出来。好比在应验一个亘古不变的箴言——越是敏感的,越是吸引人的,也越传播得快。
      
    最新两个比较刺激眼球的说法,一是来自于前“六四”学运领袖封从德,一是来自于前中共总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤。曾在“六四”期间当选北京高校自治联合会主席、绝食团及广场指挥部副总指挥的封从德,在20日出版的《六四日记——广场上的共和国》增订版中透露,中共曾派员到他身边或逼他身边的人做线人“工作”,部分人还向他承认了。此外,封从德还以“内蒙古开鲁县公安局长3%是线人”为由头,推算出中共应有4,000万线人。
      
    4,000万线人,刺激眼球的数字,加上能充分表达中共暗度陈仓的“线人”举措,自然很快引来了西方媒体的疯传。早在“六四”事件发生后,动用武力清场的行为令中共形象跌入谷底,国际形象大为受损。此后很长一段时间,稍有关乎中共专制的风吹草动,便会很快掀起一阵旋风。每一次,“六四”都会被提及,被推至前台。
      
    中共当局对“六四”闭口不谈,封从德可以尽情发挥。这还不够,封从德还揭开了北京大学教授孔庆东的老底。按照封从德的说法,孔庆东“并非学运最初站出来的同学,而是中途在一次代表性及程序皆有问题的选举上,忽然现身,却能以最高票当选北大筹委会召集人,随后就拼命阻拦四二七大游行”。学生到后期才知道,孔庆东是中共党员,且是官方学生会主席。封不敢断定孔庆东是否线人,但质疑孔为何在“六四”后未受牵连,且能留在北京教中学,“积极参与组党”,许多与他一起组党的人被判刑五至十七年,但孔庆东不仅无事,后来还能成为北大教授。这下,曾经被孔和尚以“港狗论”侮辱的香港民众,总算可以挺直腰杆口水与唾沫齐飞了。
      
    另外一个数字,出自赵紫阳政治秘书鲍彤之口。鲍彤在一段已被运出境外的视频中直言,“六四”惨死人数高达2,000多人。同时还将愤怒的口水吐向了诟病不断的中共身上,“中共用武力镇压手无寸铁的学生是犯了‘反人类罪’,而且是一‘天大冤案’,不能一句‘平反’了之,不能由决策者自己改正自己。”
      
    借此契机,这位政治秘书还不忘替“主子”赵紫阳喊冤。而被鲍彤形容为冤案的“冤”,包括了赵紫阳被污蔑向到访的苏共总书记戈尔巴乔夫“出卖”邓小平、被指暴露邓小平是出兵镇压学运的决策者的实情,以及其本人被指向天安门学生泄露“军队要戒严”的机密。
      
    在当局的强力舆论管控下,民众已经练就了如何使用暗语,以及如何借零星消息读出中央意旨的本领 。前有大陆电影网现平反“六四”剧照的乌龙,后有央视剧目被指寓“六四”的揣测,再加上中共官媒集体在胡耀邦逝世24周年之际发出悼念之词,于是,新一波“六四有望平反”的民众期待,瞬间爆发并急速散播开来。
      
    究竟是中共有意释放平反信号,还是从一开始就只是围观民众一厢情愿的想法?在各大门户网站的微博搜索栏中输入“胡耀邦”,得到的结果仍然是“依照政策规定不予显示”的温馨提示。新华网、人民网、《解放日报》、《中国新闻周刊》等虽则先后以组图或长文表达对胡耀邦的纪念之意,但面对与胡耀邦捆绑出现的“六四”问题,众媒体要么避而不谈,要么顾左右而言他。如《中国新闻周刊》长文提到了“六四”民运人士王丹、方励之等,但通篇却并未直言“六四”之如何,绕道而行的意向昭然若揭。所以,从解禁和悼念胡耀邦的事实出发,并不能天然地推出“平反六四”的结论。
      
    至于封从德及鲍彤之言,只不过是信息饥渴阶段的必然产物。一方面,“六四”纪念日临近,海外民意声音如期而至;另一方面,发声者也在借“六四”之际狂揽眼球和民意,这也是为何封从德会在五月底推出新着增订版的原因。总结一句话:各取所需,“六四”只是个屡试不爽的幌子。
      
    围绕中共在“六四”问题上会否态度转向的讨论,早在异见人士方励之去世时就曾掀起一阵热烈讨论。彼时,正当大陆媒体集体噤声之际,《环球时报》首开“绿灯”,针对方励之逝世牵出的敏感问题进行评说。此举被外界冠之以“难得的进步”的同时,也引发中共或将转变在“六四”问题上一贯立场态度的广泛讨论。时隔一年之久,相关讨论还在继续,被寄予厚望的既定立场和态度却还如铁板一块。
      
    一波三折。好比中央定调“六四”时的数次变化,即从反革命暴乱、动乱,到最后的严重政治风波。不过,距离“六四”周年纪念日仅剩半月时间,不仅惯于在此事上发声的西方媒体热情骤减,更遑论中国国内的讨论了。
   
    本文来源:多维

《六四日记》修增推出 内容增加作者感悟


《六四日记--广场上的共和国》一书的封面和封底。

(自由亚洲电台)流亡美国的1989年北京学运领袖之一封从德六四镇压24周年前夕,在香港推出他重新修订的《六四日 记---广场上的共和国》一书,记录当年在北京的经历以及后来流亡海外的历程。他还随书发表增订手记《史实与史识的求索》。

八九北京学运领袖封从德对《六四日记——广场上的共和国》做出修订,增补版的新书于本周一在香港上市。随着这个增订版将首次与读者见面的4万余字增订手记《史实与史识的求索》,是目前所见近几年以来六四”事件当事人、亲历者所写的最尖锐、最细致的有关“六四”的文章之一。

作者封从德周一向本台记者表示:

“我 自己在89年的时候可能只有我一个人有这种经历,就是所有的核心组织我都有参加过。我作为一个历史见证人,我应该原原本本的把这件事写出来,到90年的时 候我已经写了三十多万字。之后我整理了十八年,到2009年六四20周年的时候就出版了。时隔四年我对它进行了一些修订,而且不单单现在要修订,过几年我 还会对它进行更多的修订。因为会有一些新的史料出来证明我写的东西有些不是很准确,尤其是我引用的资料会有一些新的发现。现在李鹏的日记也出来了,赵紫阳 的回忆录也出来了,还有陈希同的,这些新的资料会使得我们对这场运动的了解逐渐加深,有这么一个过程。”

《六四日记——广场上的共和国》全 书详细的介绍了1989年天安门广场爆发学运的过程,到最后当局下令血腥清场,最后学生被抓捕和流亡海外的过程细节。4万余字增订手记《史实与史识的求 索》,内容共分为三部分,包括,作者对八九民运的总体看法;对此书客观性、史实细节以及作者的勘检进行辨正;以及对一些极具争议问题展开回应。

对 于八九学运在历史中的定位,作者表示,因为“六四”屠杀,让北京当局暴露是一个屠杀自己孩子的政权,使之失去正当性,不再会有改良中转站。目前中共一党专 制只是靠暴力与欺骗下的“绩效合法性”来维持,但由于缺乏真正的公开选举的程序合法性,又早就丧失了意识形态合法性,所以很难维系。

封从德在书中有一节专门提到,香港《开放》杂志执行编辑蔡咏梅当时如何帮助封从德采购广场需要的广播器材,蔡咏梅告诉本台记者:

“当 时的情况是这样的,我在天安门广场上看到了封从德和柴玲,于是就认识了他们。封从德当时是负责一个广播站,他们于是就要去买广播器材,就要借钱。我印象是 我当时只有1000块钱,所以我就和他一起去买的。我当时供职于香港时报,是一家国民党的报馆。当时两岸才刚刚开始交流,到大陆采访还是非常的敏感,所以 我们领导告诉我一定不要去介入这些敏感的事情。”

封从德1989年北京学运期间曾当选北大筹委会常委、高自联主席以及任绝食团和广场指挥部副总指挥。当局血腥清场之后,他开始逃亡。十个月后,经由香港到法国再到美国。

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道

2013年5月20日星期一

前89六四学运领袖推算中共有四千万线人



前八九学运领袖封从德透露,中共派线人到他身边“做工作”,他预估中共应有四千万名线人。 (法广记者 麦燕庭)

(法广记者 麦燕庭)前“八九学运”领袖之一的封从德透露,中共有派线人到他身边“做工作”,而根据前东德和中国官员的说法推算,中共应有四千万名线人,只要派千分之 一进入异议人士圈子,便已把大家搞得神经兮兮,并引起外界反感。官方新华网2010年2月报导,内蒙古开鲁县公安局长透露,该县3%是线人。封从德按此比 例推算,中共应有四千万线人。

中共在国共内战时期派员渗透国民党,甚至派员当上将领副官,是国民党最终败走的原因之一。曾在“八九学 运”期间当选北京高校自治联合会主席、绝食团及广场指挥部副总指挥的封从德,在今天(20日)于香港出版的《六四日记——广场上的共和国》增订版中透露, 中共曾派员到他身边或逼他身边的人做线人的“工作”,部份人还向他承认了。他把这种渗透称为民运与执政者在资源和信息两方面的不对称,即执政者轻易以庞大资源渗透反对组织,清楚掌握对方动向,甚至影响对方行动。这些渗透人士或早已放置在组织内的人,“毫无顾虑,表现得比谁都积极,自然就成为组织骨干”,甚至支配组织的方向。

封 从德指出,北京大学教授孔庆东“并非学运最初站出来的同学,而是中途在一次代表性及程序皆有问题的选举上,忽然现身,却能以最高票当选北大筹委会召集人, 随后就拚命阻拦四二七大游行”。学生很后期才知道,孔是中共党员,且是官方学生会主席。封不敢断定孔庆东是否线人,但质疑孔为何可在“六四”后未受牵连, 且能留在北京教中学,“积极参与组党”,许多与他一起组党的人被判刑五至十七年,但孔不仅无事,后来还能成为北大教授。

他又不具名地转述前 东德国安头子的说话指,前东德异议圈中60%都领当局的津贴。另外,官方新华网2010年2月报导,内蒙古开鲁县公安局长透露,该县3%是线人。封从德指 出,内蒙官员的数字是线人在平民中的比例,这已是东德的三倍,而中国异议圈的线人比例应不会低于东德。按此推算,中共应有四千万线人,派千分之一混入异议 圈也有四万人,“活跃的异议人士才多少人?”

封从德总结,“当局就是要将异议人士搞得神经兮兮,难辨真伪就无法相互信任,甚至疑神疑鬼大抓特务,造成外界的反感”,达到当局的目的。而即使事隔二十余年,这种渗透恐怕还是存在。这令他“心中默然,惨惨然,戚戚然”。

封从德亦在书中反思学运不足处,归纳经验指出,民间组织或反对派必须着重和懂得民主程序,这可有效地整合纷乱的众人能量,遏止个人利用媒体凌驾组织之上,使运动稳扎稳打,形成能与当局谈判的有效力量。他更指出,懂得开会是民权革命的起步知识。

此外,就是务虚与务实须齐头并进,“既要埋头拉车,也要抬头看路”。他说,没有正确理论指导的实践,无法走远;没有实践的理论则是空谈。“八九学运”困境之一是,人力物力虽多,智力却极度匮乏。

其次是要好好利用媒体。封从德指出,媒体的选择性报导虽与实情出现差距,但如果没有媒体,八九年的牺牲会像中共专制史上其他几千万牺牲者一样,默默无闻,影 响不大。故此,日后若有类似运动,反对派组织应好好利用媒体以发挥最大的影响力,而不是被个别人士用来凌驾于组织之上。

面对香港的“占领中环”运动,封从德评价“八九学运”的匮乏可作参考:缺乏历史知识与政治常识;缺乏纲领、计划与方略;以及缺乏事先的训练与组织。而后者亦是欠缺纲领、计划与方略之必然结果。

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