(美国之音报导)今年4月29日是原北大“右派”女学生林昭遇难45周年纪念日。中国各地的景仰者纷纷在网上或前往墓地对这位为思想和信仰自由而死的中国知识份子表示敬意。地方当局出动大批警力在林昭墓周围拦截前去凭吊的网民。
林昭是上个世纪50年代被划为右派的女大学生。她后来由于参与编辑一份地下刊物而被以反革命罪名关押8年,其间写出20万字日记和血书控诉所受迫害,表达对信仰自由的追求,后于1968年4月29日在上海被秘密枪决,时年不足36岁。
*忌日来临 警方干预*
一些微博发出的信息显示,中国各地有众多网友正在以多种方式纪念林昭的第四十五个忌日,其中包括计划29日当天前往林昭墓地悼念和在微博上点燃一些虚拟的守夜蜡烛等。两天来,已经有一些网友陆续到达苏州灵岩山的林昭墓地献花致敬,并在网上传播当时拍下的照片。
星期日,苏州市警方对到安装了摄像头的林昭墓地祭扫的人进行拦截和驱赶行动,并将部份网友带到派出所限制行动自由。
当天上午11点24分,苏州茶叶商人顾志坚在他的博客上表示,他是一个经常妥协的人,不主张几十个人一起去纪念林昭,因为官方很忌讳,要考虑官方的情绪。他表示,“可是官方一点也不知道纪念林昭是我们的自由和权利。”
他在同一篇博文中表示,今天有温州、安徽和湖南网友在林昭墓外围被警方带走喝茶,他要到扣押这些网友的派出所去卖茶叶。稍后,顾志坚又发微博表示,他自己也被警方控制了。顾志坚的手机只能听到传呼服务台的录音。
*紧密盯人 遣返原籍*
美国之音记者通过电话联系到了到灵岩山扫墓被拦截的温州网友陈宗瑶。他表示,当天早些时候,他和来自安徽望江的吴旭光一起被一个姓朱的国保和其他警方人员带到派出所。他表示,警察闭口不提林昭,也没出示任何法律手续,只是跟他们闲聊,劝他们离开当地,直到下午5、6点钟把他们分别送上回各自原籍地的长途巴士,而来自湖南长沙的陈俊贤仍在苏州。陈宗瑶叙述了他和同伴在灵岩山公墓被便衣人员跟踪后的遭遇。
他说:“走在半路的时候有个韩世忠的亭,我们就在那里休息、拍照。后来过了5、6分钟的时候,来了十几个城管,还戴着一个微型摄像机,在胸口,我们都知 道。又来了一个警察,便衣来了很多,大约有30多人吧。就站在那里晃悠。我们也没理睬他。我们说,如果是这样,我们就暂时放弃到林昭墓的计划。我们三个人 准备折回,去看一下韩世忠的墓。准备返回宾馆。到门口的时候,有20多个便衣,还有城管,二十几个人就把我们拦住了。”
陈宗瑶表示,当他们被带出苏州藏书派出所的时候看到又有几个祭扫林昭墓的人被带进去。他说,他准备当天晚上赶回苏州,明天跟更多公民一起去林昭墓前悼念。
*官方政策 警员避谈*
记者致电这个派出所时,一位值班警察表示,他不便回答有关纪念林昭的问题。
记者:他们网友还有在里边的吗?
警察:没有了,已经没有了。
记者:都回去了吗?
警察:嗯,都回家了。
记者:我想问一下,现在祭拜林昭墓还有什么明令禁止吗?
警察:这个我不方便回答你。
记者:你们所长能回答吗?
警察:如果你来,你可以联系到他,你联系他好吧。
*当局举动 招惹物议*
同一天,有几位网友在博客或微博上播报了他们纪念林昭的活动。一位网名叫江航的苏州某大学在校生表示,他在20多双眼睛监视下祭拜后,在林昭墓前留下一瓶英雄墨水,然后带着沉重的心情下了山。
Andy_富安微博达人:从公墓门口到林昭墓,布满制服,还检查我们的背包,不许拍照,不许惹事。祭奠!
卖糕的保佑MJ:本人计划明日去苏州市木渎镇灵岩山踏青兼游览韩世宗庙、顺便再给林昭女士扫下墓。。。据说灵岩山附近出现大量不明身份人员围山以及发生多名扫墓网友被请去周边派出所喝茶的情况,故特向@平安江苏 求证:灵岩山一带是否已划为军事(或其他什么的)禁区?
金瑞JR:到现在还阻止人们去奠祭林昭,这个组织真是太心虚了。
广州民权律师刘士辉星期日深夜正在赶往苏州的途中。他在客车上发推说,他问邻座专业英语8级的女研究生:听说过林昭吗?该女生回应:什么?林彪?他更正说是林昭。女生说只知道林彪,没听说过林昭。
*人格象征 精神犹存*
KoTung微博达人:纪念林昭是为了昭示后人,后来者成群,便成为森林,林昭也就不再孤单。
一条呼吁网友转发的微博称,4•29晚八点整,全国网民公祭林昭女士罹难四十五周年。这条微博星期日在新浪微博上遭到屏蔽。
在北京的人权活动人士胡佳发推说,朱毅先生被当局软禁在家,严防他去苏州祭奠林昭,引以为憾。今天他提到林昭是下午三点被中共枪决的。胡佳提议明天4月29日下午3点为这位反抗暴政的先驱林昭女士默哀一分钟悼念,如果到时正在开车,可鸣笛三次,代以鞠躬。
广州中山大学教授艾晓明在其长篇清明祭文中说:“死者青春长在”,林昭在天有灵,定能看到现如今,越来越多的青年人在清明、林昭忌日以及生日来到苏州灵岩祭拜。
网友“在那飘雪的日子”转发南开大学文学院教授李新宇的一段评论说:当代中国知识份子的形象是黯淡的,在顾准(因坚持信念而被两次划为右派并备受残害的中 国学者—记者注)带来光彩之后,林昭再次带来了光彩。评论说,她是一个象征,一种精神和人格的象征。 对林昭进行人格评价,人们不能不顾及偷生的大多数,同时,却不能不面对林昭。南开大学的这位教授认为,从这个意义上说,林昭的姿态不仅使一段历史有了些许 亮光,而且拯救了人们的道德底线。
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